Происхождение и значение слова АВАТАРА.
Аватара(санскр. , avatra IAST, «нисхождение») — термин в философии индуизма, обычно используемый для обозначения нисхождения божества на землю, его воплощение в смертное существо (в частности в вайшнавизме нисхождение Вишну из Вайкунтхи). Хотя на русский язык слово «аватара» обычно переводится как «воплощение», точнее его можно перевести как «явление» или «проявление», так как концепция аватары заметно отличается от идеи воплощения Бога «во плоти» в христианстве[4][5].
Чаще всего термин «аватара» ассоциируется с Вишну и его десятью основными аватарами. Из них наиболее популярны Кришна, Рама, Будда[6]. Список десяти аватар Вишну приводится в ряде Пуран. В «Бхагавата-пуране» содержится описание основных аватар Вишну и утверждается, что аватар Вишну бесчисленное множество. Аватары играют центральную роль в традиции вайшнавизма — преобладающем направлении индуизма. В большинстве традиций вайшнавизма изначальным источником всех аватар считается Вишну и Нараяна. Исключение составляют такие кришнаитские традиции, как гаудия-вайшнавизм, Нимбарка-сампрадая и Валлабха-сампрадая, в которых источником аватар почитается Кришна.
В таких текстах, как «Ганеша-пурана» и «Мудгала-пурана», описывается нисхождение аватар Ганеши, известны также аватары Шивы (главным образом в виде аскета и наставника в йоге)[2]. Однако, при более глубоком анализе источников можно прийти к выводу о том, что мифы об аватарах Ганеши и Шивы основаны на более древних сказаниях об аватарах Вишну. Одно из самых ранних упоминаний об аватарах содержится в «Бхагавад-гите», где Кришна описывает основные функции аватар — восстановление принципов дхармы, поддержание социального и космического порядка[4][6].
По мнению ряда исследователей, истоки концепции аватар Вишну содержатся уже в «Шатапатха-брахмане» (воплощения Праджапати)Аватара[1] (санскр. , avatra IAST, «нисхождение») — термин в философии индуизма, обычно используемый для обозначения нисхождения божества на землю, его воплощение в смертное существо[2][3] (в частности в вайшнавизме нисхождение Вишну из Вайкунтхи). Хотя на русский язык слово «аватара» обычно переводится как «воплощение», точнее его можно перевести как «явление» или «проявление», так как концепция аватары заметно отличается от идеи воплощения Бога «во плоти» в христианстве[4][5].
Чаще всего термин «аватара» ассоциируется с Вишну и его десятью основными аватарами. Из них наиболее популярны Кришна, Рама, Будда[6]. Список десяти аватар Вишну приводится в ряде Пуран. В «Бхагавата-пуране» содержится описание 22 основных аватар Вишну и утверждается, что аватар Вишну бесчисленное множество[7]. Аватары играют центральную роль в традиции вайшнавизма — преобладающем направлении индуизма. В большинстве традиций вайшнавизма изначальным источником всех аватар считается Вишну и Нараяна. Исключение составляют такие кришнаитские традиции, как гаудия-вайшнавизм, Нимбарка-сампрадая и Валлабха-сампрадая, в которых источником аватар почитается Кришна.
В таких текстах, как «Ганеша-пурана» и «Мудгала-пурана», описывается нисхождение аватар Ганеши, известны также аватары Шивы (главным образом в виде аскета и наставника в йоге)[2]. Однако, при более глубоком анализе источников можно прийти к выводу о том, что мифы об аватарах Ганеши и Шивы основаны на более древних сказаниях об аватарах Вишну[4][8]. Одно из самых ранних упоминаний об аватарах содержится в «Бхагавад-гите», где Кришна описывает основные функции аватар — восстановление принципов дхармы, поддержание социального и космического порядка[4][6].
По мнению ряда исследователей, истоки концепции аватар Вишну содержатся уже в «Шатапатха-брахмане» (воплощения Праджапати)[9][10][11].
Аватара[1] (санскр. , avatra IAST, «нисхождение») — термин в философии индуизма, обычно используемый для обозначения нисхождения божества на землю, его воплощение в смертное существо[2][3] (в частности в вайшнавизме нисхождение Вишну из Вайкунтхи). Хотя на русский язык слово «аватара» обычно переводится как «воплощение», точнее его можно перевести как «явление» или «проявление», так как концепция аватары заметно отличается от идеи воплощения Бога «во плоти» в христианстве[4][5].
Чаще всего термин «аватара» ассоциируется с Вишну и его десятью основными аватарами. Из них наиболее популярны Кришна, Рама, Будда[6]. Список десяти аватар Вишну приводится в ряде Пуран. В «Бхагавата-пуране» содержится описание 22 основных аватар Вишну и утверждается, что аватар Вишну бесчисленное множество[7]. Аватары играют центральную роль в традиции вайшнавизма — преобладающем направлении индуизма. В большинстве традиций вайшнавизма изначальным источником всех аватар считается Вишну и Нараяна. Исключение составляют такие кришнаитские традиции, как гаудия-вайшнавизм, Нимбарка-сампрадая и Валлабха-сампрадая, в которых источником аватар почитается Кришна.
В таких текстах, как «Ганеша-пурана» и «Мудгала-пурана», описывается нисхождение аватар Ганеши, известны также аватары Шивы (главным образом в виде аскета и наставника в йоге)[2]. Однако, при более глубоком анализе источников можно прийти к выводу о том, что мифы об аватарах Ганеши и Шивы основаны на более древних сказаниях об аватарах Вишну[4][8]. Одно из самых ранних упоминаний об аватарах содержится в «Бхагавад-гите», где Кришна описывает основные функции аватар — восстановление принципов дхармы, поддержание социального и космического порядка[4][6].
По мнению ряда исследователей, истоки концепции аватар Вишну содержатся уже в «Шатапатха-брахмане» (воплощения Праджапати)[9][10][11].
Автор: Филатов Олег(В)
Дата публикации: 2013-11-17
Раздел: фантастические стихи
Мысли об Аватаре
Фантазией, рожденная мечта,
Ведущая в волшебный синий лес,
И вдаль умчалась жизни суета,
Вокруг Пандора - странный мир чудес,
Летящие по небу острова,
Деревья небывалой высоты,
И не опишут все мои слова,
Их джунглей первозданной красоты!
Но люди по обычаям земли,
Хотят планету эту покорить,
И мчаться меж галактик корабли,
Чтобы ее богатства захватить,
Им наплевать, что этот мир живет,
В единстве и гармонии своей,
А древо жизни в памяти несет,
Связь душ ушедших и живущих в ней,
И может было все бы как всегда,-
Коль сила есть, то победит прогресс,
Но, вроде малость, просто ерунда,
Наш Аватар попал в тот дикий лес…,
Да в новом теле лучше, чем без ног,
И волей судеб встретив дочь вождя,
Джек устоять пред ней уже не смог,
Без ног найти жену почти нельзя…,
А здесь он снова будто бы здоров,
Он по деревьям, по лесу бежит,
И от ее порой обидных слов,
Все больше может - скачет и летит,
Освоив все, что должен воин знать,
И полюбив безумно этот мир,
Не хочется назад уж попадать,
На землю, превращенную в сортир,
Где человек природу всю убил,
Ведомый только жадностью своей,
И «ради дела» душу погубил,
Не замечая боль других людей!
И жадность вновь вперед людей ведет,
Им не впервой за «злато» убивать,
Удар ракет то дерево снесет,
Где сотни лет, род мог бы проживать!
Что для людей «аборигенов род»,
Подумаешь всего лишь дикари,
Мешающий добыть «кристалл» народ,
Но Джек все это видел изнутри!
И там была та, что он полюбил,
А под обстрелом пал ее отец,
И Джек тогда дракона изловил,
И принял на себя вождя венец!
И все народы на борьбу подняв,
Пандору от врагов освободил,
Они его, в свою семью приняв,
Спасли, чтоб он любил и дальше жил!
Как велика прекрасная любовь,
Она способна чудеса творить,
И поднимать на жертву вновь и вновь,
И дай нам Бог, такой любовью жить!
Поделитесь записью с друзьями
Посмотреть ещё 7 фотографий
Чтобы деньги рекой лились
Интим знакомства Свердловск без регистрации
Знакомства Свердловск с мужчинами
Знакомства Свердловск с женщинами кому за 35
Знакомства Свердловск с девушками с номерами телефонов бесплатно
Знакомства Свердловск для серьезных отношений и брака бесплатно
Знакомства онлайн Свердловск для взрослых бесплатно
Знакомства Свердловск
© 2008‒2025 Социально‐развлекательная сеть «Фотострана». Пользователей: 24 871 072 человека
ООО «Фотострана» ОГРН: 1157847426076 ИНН: 7813238556
197046, Санкт-Петербург, Певческий переулок, дом 12, лит. А
Следующая запись: ОБО ВСЕМ - 28 июля 2015 в 18:48
Лучшие публикации